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| 喜見更多的“思政小課堂” |
| 來(lái)源：光明網(wǎng) 發(fā)布日期：2025-07-12 |
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在探索“思政小課堂”的路徑上，山西運(yùn)城夏縣新建路小學(xué)將“重走長(zhǎng)征路”融入激情四射的障礙跑，匠心打造“體育+思政”的特色課程，讓操場(chǎng)變身生動(dòng)的思政課“第二課堂”；寧夏吳忠市打造“感恩母親河——行走的思政課”，在實(shí)踐中點(diǎn)燃學(xué)子愛國(guó)愛鄉(xiāng)的熾熱情懷；重慶市著力打造“傳承愛國(guó)精神·不忘強(qiáng)國(guó)有我——國(guó)旗下的一堂課”活動(dòng)，于莊嚴(yán)的升旗儀式中，讓愛國(guó)主義精神滋養(yǎng)青少年的心靈。這些創(chuàng)意紛呈的“思政小課堂”，憑借其新穎多元的表達(dá)形式、鮮活靈動(dòng)的青春語(yǔ)態(tài)，將宏闊的歷史敘事與深邃的價(jià)值理念悄然植根于莘莘學(xué)子的精神家園。 思政教育的本質(zhì)是講道理，而將道理講深、講透、講活，本就是一門“春風(fēng)化雨”的藝術(shù)。如今，小而美的“思政小課堂”正以其獨(dú)特魅力，重塑思政教育樣態(tài)。它將思政教育的道理精妙地融入課程體系之中，“活”現(xiàn)于學(xué)習(xí)生活場(chǎng)景，在博物館中對(duì)話，在舞臺(tái)上律動(dòng)，在徒步足跡中沉淀。這種實(shí)踐大膽突破課程邊界，超越傳統(tǒng)范式，使思政教育的形象煥然一新，在學(xué)生群體中真正“火”起來(lái)。小而美的“思政小課堂”，其優(yōu)勢(shì)在于消解了宏大敘事的疏離感，使“精神之鈣”不再是灌輸?shù)恼f(shuō)教，而成為學(xué)生們主動(dòng)汲取的養(yǎng)分。這些養(yǎng)分充分內(nèi)化為培養(yǎng)家國(guó)情懷、砥礪強(qiáng)國(guó)志向、激發(fā)報(bào)國(guó)行動(dòng)的不竭源泉，持續(xù)滋養(yǎng)著廣大受教育群體，涵育他們成長(zhǎng)成才。 小而美的“思政小課堂”，看似小而碎，實(shí)則不乏系統(tǒng)化與精密構(gòu)建。以江蘇常州“博物館里的思政課”為例。常州市著力推動(dòng)“館校協(xié)同”工程，強(qiáng)化資源整合，通過(guò)深度館校合作、聚合社會(huì)育人力量，創(chuàng)新性地將思政課堂延伸至博物館，充分激活了文物“以文化人”的育人功能；作為常州市博物館課程開發(fā)的探路者，三井實(shí)驗(yàn)小學(xué)與常州博物館、常州教科院等單位聯(lián)手打造“主題鏈?zhǔn)秸n程+實(shí)踐體驗(yàn)”課程體系，系統(tǒng)化推動(dòng)博物館資源與思政教育的深度融合，讓孩子們通過(guò)實(shí)地參觀、專題閱讀、展板設(shè)計(jì)、口述采訪等形式，聯(lián)通古今，傳承文明�？此品稚⒌摹八颊≌n堂”，共同錨定的是立德樹人的根本目標(biāo)，凝聚的是思政教育的社會(huì)合力。綜合而言，“思政小課堂”依托的是思政教育的“大系統(tǒng)”，盤活的是思政教育的“大資源”，從而讓教育實(shí)踐由量向質(zhì)轉(zhuǎn)變，發(fā)揮出“形散而神聚、分眾而協(xié)同”的育人效能。 小而美的“思政小課堂”，“小”是其形態(tài)特征，“美”為其內(nèi)核靈魂。此“美”絕非浮于形式的感官愉悅，而是直抵人心的思想穿透力與深度感染力�！八颊≌n堂”摒棄抽象說(shuō)教，將思想理論的根基深扎于現(xiàn)實(shí)沃土與鮮活實(shí)踐之中，以具象可感、叩擊心靈的傳播方式，有效觸發(fā)學(xué)生的情感共鳴，助推思想理論深入人心，賦予思政教育浸潤(rùn)心靈的溫度與培根鑄魂的力度。這種教育實(shí)踐以其獨(dú)特魅力和現(xiàn)實(shí)成效，破除了思政教育“小即膚淺”“碎片化等同于淺層化”的認(rèn)知迷思，成功塑造了以“微載體”承載“大價(jià)值”、于“小切口”培育“厚德行”的德育新范式，生動(dòng)彰顯了新時(shí)代思政教育的美學(xué)意蘊(yùn)。（王曉霞，山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院助理研究員） |
